Il paradosso dei sessi

25 marzo 2009

Il paradosso dei sessi è il titolo di un bel libro di Susan Pinker, psicologa nonché sorella di Steven Pinker. è un libro che per quanto mi è piaciuto ho comprato due volte. La prima volta di venerdì sera, alla libreria Fanucci, insieme all’ultimo di Patricia Cornwell. Lo dico pubblicamente perché me ne vergogno

(La rubrica che svela al mondo la turpe realtà sui tanto vituperati “gggiovani d’oggi”. Per scoprire che, magari, se sono tanto vituperati un motivo vi dovrà pur essere. A cura di Vertigoz)

Il motivo per cui ho comprato il libro di Patricia è che ho letto nella quarta di copertina che parlava di un nano superdotato e non ho potuto resistere. L’ho letto tutto d’un fiato perché per quanto era brutto non vedevo l’ora di passare al libro successivo. La trama è intricatissima. Un nano di nome Oscar viene rinvenuto accanto al corpo della sua fidanzata nana morta. Siccome tutti pensano male dei nani (donna nana tutta tana, dopotutto) allora stai a vedere che il colpevole è proprio Oscar, che dal canto suo preferisce dire di essere affatto da ipostaturalità (‘ipostaturalità’ è la parola chiave in questo libro).  Fin dalle prime pagine compare un investigatore con i dreadlock dal nome di Morales. Tutti hanno una funzione nell’intreccio tranne Morales. Key Scarpetta rappresenta l’ideale dell’Io di Patricia Crownell, perché è medico, avvocato e stappa le bottiglie di birra con il culo. La nipote di Key Scarpetta, Lucy, invece rappresenta l’ideale dell’Io di Patricia Crownell perché è un agente dell’FBI, super-esperta di computer, patita di cunnilinguo e genio miliardario. Pete Marino rappresenta invece tutto ciò che Patricia Crownell aborre, gli uomini con la panza che parlano solo di sport e praticano il rutto libero e lo stupro. Solo Morales non si capisce che cazzo ci sta a fare, e quindi a pag. 8 circa il lettore viene colto dal sospetto che forse, ma solo forse, il colpevole sia lui. A pag. 508 questo sospetto diviene certezza e il lettore vorrebbe incularsi con la sabbia Harriet Beecher Stowe, autrice de La capanna dello zio Tom, nonché progenitrice di Patricia Crownell.

UN BEL LIBRO SI COMPRA DUE VOLTE – Quello che volevo chiedervi è: se uno scopre a pag. 8 che il libro che ha comprato pensando fosse una cagata è effettivamente una cagata, può smettere di leggerlo o lo deve comunque leggere tutto visto che lo ha pagato 20 euro? Su questa domanda le masse si  dividono. Esistono in merito due scuole di pensiero. Secondo la prima scuola la vita è troppo breve per leggere libri che non ci piacciono. Mi vantavo di appartenere a questa scuola, ma sono finito in un pendio scivoloso, accantonando prematuramente libri su libri per saltare di palo in frasca da un libro all’altro. Questo mi ha portato a leggere le prime otto pagine di circa duemila tomi, diventando povero e incolto, e decidendo infine di passare all’altra scuola.  Secondo l’altra scuola nel momento stesso in cui acquisti un libro stai siglando un contratto immaginario – ma non per questo meno vincolante – con l’autore, secondo il quale ti impegni a leggere il suo libro, bello o brutto che sia, fino all’ultima pagina, anche se stai schiumando bava verde agli angoli della bocca e muori dalla voglia di leggere le news della Roma online (intervista al pappagallo di Menez). Puoi passare intere serate a casa per portarti avanti nella lettura di un libro che non ti piace, rifiutando inviti a cascata da danesi ubriache e ninfomani, nella speranza di avere finalmente un po’ di tempo libero da spendere per te. Quando ho comprato l’ultima fatica di Patricia ero in questa seconda fase, e quindi l’ho letto tutto di frettissima (nani, dread, stupri tutto un pout pourri di roba) per passare finalmente a leggere Il paradosso dei sessi di Susan Pinker. Ma ciò che ha fatto veramente la differenza, ciò che mi ha portato dalla prima alla seconda fase, è il fatto che quel maledetto venerdì sera mi hanno fregato (leggi svitato) il bauletto del motorino con dentro i due libri appena comprati. Dal momento che non volevo farmi condizionare la vita dai laTri sabato mattina mi sono recato alla libreria sotto casa e ho comprato una nuova copia di Patricia Cornwell e una nuova copia di Susan Pinker (sono due best seller di merda, quindi si trovano ovunque), per un totale di spesa di 74 euro. E questo ha reso ancora più urticante la mia incipiente dissonanza cognitiva. Se ci si sente in colpa a comprare un libro di merda, per di più un best-seller, sapendo che è un libro di merda, che costa 20 euro, che dopo 2 settimane sarà già tra i tascabili a 5 euro, che il nano superdotato non è il colpevole, che l’acquisto è suggerito da un malsano interesse per la gente affetta da ipostaturalità, ebbene pensate a quanto ci si possa sentire in colpa a dover comprare lo stesso libro due volte. Come si fa ad abbandonare un libro del genere? Ti tiene inchiodato dall’inizio alla fine.

E VENIAMO A “IL PARADOSSO DEI SESSI” – Ma non è di questo che volevo parlarvi, quanto dell’altro libro, quello della Pinker. Non vi starò a fare il riassunto di tutte le sue tesi perché non ci ho voglia ma vi citerò dei pezzi a caso per farvi capire che l’ho letto e aprire il dibattito. In primo luogo la Pinker cita alcuni studi, già citati altrove da Eysenck, secondo i quali le donne sono più medie degli uomini. Ad esempio, ai test del QI, la maggior parte delle donne si situa tra i 90 e i 120. Gli uomini si spalmano invece in un range maggiore, diciamo tra i 60 e i 150. Questo proverebbe che i maschi sono più estremi, ci sono molto più idioti e più geni tra gli uomini che tra le donne, nonostante la media dei punteggi sia più o meno la stessa. La spiegazione più plausibile per questa e altre differenze è quella secondo la quale gli uomini hanno i due cromosomi sessuali diversi (X e Y). Se hanno quindi un gene difettoso o bizzarro non hanno quindi un cromosoma di “riserva” come le donne da cui attingere. Questo comporterebbe una variabilità tra gli uomini, che differiscono quindi tra di loro più di quanto non differirebbero le donne. La maggiore variabilità comporterebbe quindi variazioni maggiori dalla media sia in un senso che nell’altro.