L’Osservatore Romano ha a cuore la Thyssen Krupp?

Forse è il caso che i parenti degli operai morti e loro sodali mettano da parte indignazione, richieste di risarcimenti e voglia di giustizia (tanto quella vera secondo i cattolici è irraggiungibile in vita). Potrebbero avere qualcosina in cambio nell’Aldilà per i defunti.

Oddone Camerana lamentava, non più di due mesi fa, le “tendenze della giustizia attuale, orientate più a risarcire Abele che a correggere Caino” e “l’amplificazione data [dai media] al presunto desiderio di rivalsa da parte dei congiunti delle vittime“. Giacché pigliava spunto dai fatti della Thyssen Krupp, il lamento poteva dar adito a qualche sospetto, forse malizioso. Oddone Camerana, infatti, è figlio di Laura Nasi, nipote di Gianni Agnelli, e di Gian Carlo Camerana, già vicepresidente della Fiat; e la Fiat ha sempre avuto stretti legami commerciali con la Thyssen Krupp; e la Thyssen Krupp è oggi in buona parte nelle mani di Federico Falck, segretario dell’Unione Cristiana Imprenditori e Dirigenti; e questa associazione è assai cara al cardinal Bagnasco e al cardinal Bertone; e il giornale dal quale si levava il lamento di Oddone Camerana era L’Osservatore Romano (16.10.2008).

QUELLO STRISCIONE – “Non va dimenticato – scriveva allora – il ruolo che emerge dai travestimenti, dalle deformazioni, dagli abusi, dagli eccessi, dagli zeli, dalle forme di compassione obbligatoria ispirate dal discorso della difesa delle vittime, misura e nuova religione globalizzata che giustifica la creazione di nuove, ulteriori vittime. È un fatto che l’aureola di cui gode la figura della vittima spinge molti a volerla indossare a loro volta, in questo caso abusivamente, e a brandirne la difesa“. Nessun parente di Abele lo attese sotto casa, probabilmente Caino gli fu grato, e tutto finì lì. Ieri, sempre su L’Osservatore Romano, Oddone Camerana è tornato sull’argomento dell’”abuso della pietà” nella “difesa della vittima“, lamentando che, “in presenza di un’ingiustizia, l’ostilità scatenata non si plachi fino a che non ha trovato qualcuno da mettere sotto accusa e subito“. Lo spunto era pigliato anche stavolta dalla cronaca, stavolta dallo “striscione comparso di recente all’esterno del liceo Darwin di Rivoli: «Come possiamo crepare in fabbrica se rischiamo di venire ammazzati prima?», una domanda nel porre la quale è fuor di dubbio che gli autori aspirassero a stabilire tra studenti e operai un tragico collegamento“.

A PENSAR MALE SI FA PECCATO, MA… – Anche senza sapere se a costruire il liceo Darwin sia stata qualche impresa edile in qualche modo amica di amici, il sospetto malizioso si ripresenta: ancora una volta la Thyssen Krupp, ancora una volta Oddone Camerana. Ma coi sospetti maliziosi non si arriva a niente, e converrà considerare in buona fede chi lamenta, anche stavolta, che “la ricerca della giustizia deve spesso fare i conti con le influenze suscitate da un’orchestrazione laterale autonoma, un concerto a cui prendono parte i più diversi attori sociali. A proposito dei quali non mancherà di apparire come questi ultimi siano molte volte mossi da motivazioni allo stesso tempo arcaiche, per ciò che riguarda le aspettative, e modernissime per ciò che riguarda gli strumenti di pressione messi in campo, motivazioni caratterizzate dal porsi al servizio del raggiungimento di obbiettivi diversi da quelli istituzionali della giustizia e alternativi a quelli della solidarietà, del sostegno e della partecipazione umana“. Eccoci al punto che ci consente di allontanare il sospetto malizioso che Oddone Camerana faccia l’avvocato della Thyssen Krupp: egli lamenta che “motivazioni arcaiche” come il desiderio di vendetta e la ricerca di un capro espiatorio possano prendere il posto “della solidarietà, del sostegno e della partecipazione umana“.

GUAI A CHI SI INDIGNA – Siamo al topos cristiano per eccellenza: la vera giustizia non è di questo mondo. Così come “la speranza cristiana va oltre la legittima attesa di una liberazione sociale e politica” (Benedetto XVI, 7.12.2008), la speranza di avere un giusto risarcimento per il danno subìto non deve essere a detrimento della speranza di andare in paradiso in quanto vittima. Chissà, se i parenti dei poveretti bruciati vivi alla Thyssen Krupp moderassero le loro richieste, risparmierebbero il purgatorio ai loro cari. Potremmo considerarla una fattispecie di indulgenza. “Un certo genere di ambientalisti, di rivendicazionisti patentati, di pubblici accusatori a tempo pieno, di soccorritori e tutori mediatici, di indignati di professione sono il tipo di anime belle per le quali si può dire che le anime belle non sono poi così belle“. Prede della “rabbia“, di “quel bisogno di rivalsa e di soddisfazione inseguito in nome del bene e di una ipotetica armonia […]“. Ma di quale armonia si parla? Fermiamoci qui e cerchiamo la risposta in Dostoevskji, là dove nel testo del Grande Inquisitore l’autore dichiara: «Non voglio l’armonia, non la voglio, per l’amore dell’universo. Preferisco rimanere con le mie sofferenze invendicate. Preferisco rimanere con la mia indignazione insoddisfatta»“. Speriamo che gli avvocati delle vittime della Thyssen Krupp abbiano letto I fratelli Karamazov.