Iran, nasce la cravatta islamica contro l’ Occidente

Indossare il comune capo di abbigliamento è lecito oppure no nella Repubblica Islamica?

All’annosa questione ha provato a rispondere Hemat Komeili, l’inventore della cravatta ‘islamica’, l’unica approvata dalle ‘Fonti di emulazione’, come vengono chiamati i più alti in grado della gerarchia sciita.

UNA CRAVATTA PARTICOLARE - La cravatta, considerata un capo d’abbigliamento occidentale, era stata vietata in Iran a seguito della Rivoluzione Islamica del 1979, ma ora neanche i più oltranzisti potranno mettere in dubbio che il capo inventato da Komeili non ha nulla da invidiare, in quanto ad adesione ai valori islamici, ai capi di abbigliamenti più tradizionali. La cravatta, disponibile in una gamma di colori tenui, ha una forma particolare in quanto ricalca la famosa spada dell’imam Ali, il cugino di Maometto che secondo gli sciiti era il legittimo successore del Profeta. Sul capo d’abbigliamento è anche ricamato un hadith, un detto tradizionale attribuito a Maometto.

I CONSERVATORI CONTRARI - Dal 1979 in Iran la cravatta è considerata un simbolo di decadenza morale. Nei primi giorni della Rivoluzione chi veniva sorpreso con una cravatta rischiava addirittura l’arresto e in alcuni casi i militanti islamici provvedevano a tagliarla in segno di disprezzo. Oggi alcuni iraniani indossano questo capo in pubblico in occasione di eventi particolari, come funerali o matrimoni, ma la parte più conservatrice della società biasima questo comportamento. Che la cravatta, tuttavia, sia una questione di profonde divisioni nella Repubblica Islamica lo dimostra la crisi sfiorata quest’estate tra il presidente iraniano, Mahmoud Ahmadinejad, grande sostenitore di questo capo d’abbigliamento, e il clero sciita più ortodosso, da sempre contario a permettere agli uomini di indossarla.

AD AHMADINEJAD PIACE - Ad innescare la polemica era stato l’ayatollah ultraconservatore Ahmad Khatami, un tempo considerato un fedelissimo di Ahmadinejad, che aveva consigliato al presidente di non intromettersi nelle questioni di condotta islamica, che sono appannaggio esclusivo del clero e indeboliscono il governo. L’ayatollah si riferiva alle dichiarazioni di Ahmadinejad, secondo cui nessun leader religioso ha mai chiaramente vietato l’uso di questo capo di abbigliamento.