Personalmente, per la parte che mi è toccata di quel tipo di esperienza, mi sento un figlio fortunato della TV pedagogica degli anni ’60, che era lontana da fini commerciali. Inoltre, fino all’avvento della televisione commerciale, la cultura alla televisione non costituiva affatto episodi sporadici come qualcuno lamentava qui in un commento. La qualità della RAI la collocava ai primi posti nel mondo (del resto, lo stesso valeva per la scuola), e anche nelle trasmissioni di evasione costituiva un buon terreno culturale comune e dava una conoscenza reciproca di classi, regioni e culture, contribuendo sensibilmente a far accettare e apprezzare la differenza come forma di un patrimonio comune.

Oggi la televisione potrebbe dare ancora di più perché ci sono tanti soggetti e una maggiore scelta, ma l’importanza di un servizio di qualità gratuito e accessibile non si può considerare diminuito, considerando che il benessere diminuisce e la popolazione di oggi è da un lato mediamente più anziana, e dall’altro più eterogenea.

Voglio azzardare un’analogia che mi sembra azzeccata e non casuale: se peggiora la frequentazione di un luogo (penso a un parco cittadino sporcato e sede occasionale di commerci loschi), il fatto che le persone che hanno un modello da proporre (penso a cultura, socialità, affettività, solidarietà, rispetto, che vivono tutti in un giardino) abbandonino il campo lo lascia senza controllo. Questo lo rende luogo d’elezione per scorribande e violenze, e ne diminuirà da un lato le possibilità d’inclusione, dall’altro le possibilità di vivervi serenamente.

La metafora che ho usato funziona secondo me per ogni luogo di cultura, come funziona anche per le istituzioni e la politica, e in generale costituisce l’aspetto che io avvicino al significato che resta sempre importante della parola Resistenza.

Bel pezzo!