Stefano Cucchi, Diana Blefari e la morte del diritto

Quando omicidio e suicidio minano, profondamente, tutti i fondamenti su cui abbiamo poggiato la nostra vita in società.

«Lo stato di diritto, quale risulta dall’insieme delle garanzie liberali e sociali, può essere peraltro configurato come un sistema di meta-regole rispetto alle regole stesse della democrazia politica. Precisamente, se la regola dello stato liberale di diritto è che non su tutto si può decidere, neppure a maggioranza, la regola dello stato sociale di diritto è che non su tutto si può non decidere, neppure a maggioranza: su questioni di sopravvivenza e di sussistenza, per esempio, lo Stato non può non decidere, anche se esse non interessano la maggioranza. Solo su tutto il resto vale la regola della democrazia secondo cui si deve decidere a maggioranza, diretta o indiretta, dei cittadini.

E tuttavia, in un senso non formale e politico ma sostanziale e sociale di “democrazia”, lo stato di diritto equivale alla democrazia: nel senso che garantisce, al di là della volontà della maggioranza, gli interessi e i bisogni vitali di tutti espressi sotto forma di diritti fondamentali. In questo senso il garantismo, in quanto sistema di vincoli imposti ai pubblici poteri, può ben essere concepito come il connotato (non formale, ma) strutturale e sostanziale della democrazia: le garanzie, sia liberali che sociali, tutelano infatti i diritti dei cittadini contro i poteri sia pubblici che privati, gli interessi dei deboli rispetto a quelli dei forti, le minoranze emarginate o dissenzienti rispetto alle maggioranze integrate, le ragioni del basso rispetto alle ragioni dell’alto»

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