エステなどに通うと、費用も時間も掛かってしまいますよね。また、美顔器の種類も多々ありますから、悩みによって美顔器を使い分けることも出来ます。自宅で美肌ケアとして、マッサージを行ったり、様々な化粧品を使用している方も多いかと思いますが、美顔器を使用すると、マッサージなどでは得られない効果を得ることもできます。美顔器というのは、エステで行うような美容技術を自宅でも行えるように開発された商品です。自宅で……

p.s. ricordate quando Andreotti scomodò Dante, sul tema dell’omosessualità?

http://www.youtube.com/watch?v=dSWa9PB6Iic

ocio che se ti fermano in macchina con troppe citazioni di EelST nel sangue passi dei guai…

comunque in nordeuropa ci sono arrivati (ah!) prima di noi.

http://www.nhm.uio.no/againstnature/gayanimals.html

[“ci sono cose molto più contro natura dell’omosessualità, cose che soltanto gli umani riescono a fare, come avere una religione o dormire in pigiama”
Magnus Enquist, etologo dell’università di Oslo]

comunque povia mi piaceva molto di piú quando non cantava e suonava la cornamusa.

Io so che Rutelli era gay e ora sta con la CEI.

p.s.
talete: arché = acqua
pitagora: arché = numero

poi certo, ci possono essere casi limite, come quello descritto da povia. ma in quel caso credo che il protagonista della canzone non fosse gay ma fosse dedito a pratiche omosessuali per circostanze contingenti, almeno a giudicare dal testo.

quanto al fatto che si può cambiare, caro Jeroniumus, ne parli come se dicessi “con la forza di volontà si può smettere di fumare”. il punto è, perché dovrebbero voler cambiare? se uno è veramente gay è contento di esserlo a meno che non abbia problemi altri (l’omosessualità egodistonica delle vecchie edizioni del dsm).

la canzone è brutta, ma brutta brutta, e non solo per il testo che è comunque di una banalità sconcertante (si poteva trattare lo stesso argomento in maniera un po’ più arguta).

insomma, povia ha voluto raccontare una storia già di per sè non molto verosimile e ci ha voluto dire che è “solo una storia” quando era chiaro che stava facendo una bella ramanzina agli omosessuali come si evince dal passaggio in cui tutti dicono a luca che è normale ma lui legge freud e non è per niente d’accordo. è la storia di un (ex) omosessuale omofobo (heider?), come the believer è la storia di un ebreo nazista.

ci tengo a precisare infine che io “non difendo i gay”. a me dei gay come categoria non me ne può fregare di meno. io difendo il diritto delle persone di fare quello che vogliono nella loro sfera di libertà personale, ovvero finché non ledono gli interessi altrui.

non sono amico dei gay (come se si potesse essere amico di un’intera categoria), non ho amici gay, non credo che essere gay sia un valore (come non credo che lo sia mangiare spinaci piuttosto che zucchine) e non sono mai andato al gay pride. infine trovo che il pene sia un oggetto esteticamente sgradevole.

ma anche se non mi piace la verdura difendo il diritto della gente di mangiare la verdura.

Poi ovvio che arrivano i cattolici che dicono che no, non è cosa, è contro Natura (palesemente falso, come ben dimostrato dal solito Vertigoz).

Per inciso, cos’è tutta questa idolatria per la natura? Proprio secondo il catechismo, noi non siamo come animali. Abbiamo l’anima razionale, no? E allora perchè se è naturale è giusto, almeno per alcuni cattolici?

La natura non ha nessuna morale. Dire che una cosa che succede in natura è “giusta” significa non aver capito proprio un cazzo di niente.

C’è chi in alternativa, da omosessuale, sceglie la chiesa facendosi prete, sai Vertigoz? è vero!